Η άνοδος της λογοτεχνικής λογοκρισίας

Πέρυσι, η συγγραφέας Μάργκαρετ Άτγουντ προέβη στην εκπόνηση μιας περιορισμένης έκδοσης, μη εύφλεκτης εκδοχής του μυθιστορήματός της The Handmaid’s Tale.

Από την έκδοσή του το 1985, το βιβλίο έχει απαγορευτεί -ή έχει αντιμετωπίσει εκκλήσεις για απαγόρευση- σε πολιτείες σε όλες τις ΗΠΑ, καθώς και σε χώρες όπως η Πορτογαλία και η Ισπανία, για λόγους βωμολοχίας, σεξουαλικού περιεχομένου, αντιχριστιανικού χαρακτήρα και παρουσίασης χαρακτήρων ΛΟΑΤΚΙΑ+.

Γιορτάζοντας τον μη εύφλεκτο τόμο στο The Atlantic, η Άτγουντ έγραψε: “Σε όσους προσπαθούν να εμποδίσουν τους νέους να διαβάσουν το The Handmaid’s Tale: καλή τύχη με αυτό. Θα τους κάνει μόνο να θέλουν να το διαβάσουν περισσότερο”. Κατασκευασμένο από πυρίμαχο χαρτί, το άφλεκτο βιβλίο ήταν μια πράξη προκλητικότητας- ένα σύμβολο της αντίδρασης της Atwood στην απαγόρευση των βιβλίων – είτε πρόκειται για τα δικά της είτε για τα βιβλία οποιουδήποτε άλλου.

Ενώ μια πρόσφατη έκθεση της Αμερικανικής Ένωσης Βιβλιοθηκών δείχνει ότι το 2022 ήταν χρονιά ρεκόρ για τις απόπειρες απαγόρευσης βιβλίων στις ΗΠΑ, η πρακτική αυτή εφαρμόζεται εδώ και αιώνες. Από τη Βίβλο μέχρι τη σειρά Χάρι Πότερ, τα κίνητρα για την απαγόρευση βιβλίων μπορεί να είναι ποικίλα.

Ο Mickey Huff είναι διευθυντής του Project Censored, της κινητήριας δύναμης που εδρεύει στις ΗΠΑ και βρίσκεται πίσω από την παγκόσμια πρωτοβουλία για την Εβδομάδα Απαγορευμένων Βιβλίων. Γι’ αυτόν, πρόκειται για την εξουσία. “Τα βιβλία συχνά στοχοποιούνται για καταστολή επειδή αμφισβητούν το κοινωνικό status quo ή την ορθοδοξία”, λέει. “Τα βιβλία που εκφράζουν αντίθετες αφηγήσεις προς τις επικρατούσες δομές εξουσίας κάνουν τους εξουσιαστές να αισθάνονται άβολα και αντιδραστικά αντί για ανεκτικά και περιεκτικά”.

Ο Daniel Gorman, διευθυντής της English PEN, μιας οργάνωσης που υπερασπίζεται την ελευθερία της γραφής και της ανάγνωσης παγκοσμίως, προσθέτει ότι η απαγόρευση των βιβλίων μπορεί να αποτελέσει μέρος μιας διαδικασίας εξάλειψης. “Ο στόχος της απαγόρευσης ενός βιβλίου είναι ο στόχος της απαγόρευσης μιας ιδέας, η οποία με τη σειρά της οδηγεί στην εξορία μιας ταυτότητας”.

Ωστόσο, η απαγόρευση βιβλίων δεν αφορά μόνο την πολιτική και την ιδεολογία. Υπάρχουν επίσης εκκλήσεις για απαγόρευση ή επανεξέταση κειμένων που προσβάλλουν για λόγους μισογυνισμού, ομοφοβίας και ρατσισμού. Τον Μάιο του τρέχοντος έτους, ο φοιτητής Angel Mhande από το Μπέλφαστ ζήτησε να αφαιρεθεί από το πρόγραμμα εξετάσεων το μυθιστόρημα του John Steinbeck “Of Mice And Men” του 1937, λόγω της χρήσης φυλετικών προσβολών.

Το 2019, το Pink News ανέφερε ότι η βιβλιοθήκη ενός σχολείου του Λονδίνου περιείχε βιβλία που “προωθούσαν τη μισαλλοδοξία και το μίσος απέναντι στην ομοφυλοφιλία” και ένα άλλο που “περιείχε μισογυνιστικές απόψεις”. Το 2018, οι ακτιβιστές της Μπανγκόκ ζήτησαν από την κυβέρνηση της Ταϊλάνδης να αφαιρέσει ορισμένα βιβλία από τα σχολεία, συμπεριλαμβανομένου ενός που συμβούλευε τους γονείς να “πηγαίνουν τα ΛΟΑΤ παιδιά τους σε ψυχιάτρους”.

Αρκετά πανεπιστήμια του Ηνωμένου Βασιλείου έχουν προσθέσει προειδοποιήσεις σε τίτλους της λίστας ανάγνωσης, συμπεριλαμβανομένων βιβλίων του Σαίξπηρ και της Τζέιν Ώστεν, για να προστατεύσουν τους φοιτητές από δυνητικά ενοχλητικό περιεχόμενο. Και οι συζητήσεις συνεχίζονται σχετικά με το αν τα έργα του Roald Dahl θα πρέπει να ξαναγραφούν για να αφαιρεθεί το δυνητικά ρατσιστικό ή σεξιστικό περιεχόμενο.

Ο Gorman υποστηρίζει ότι ένα βιβλίο δεν πρέπει ποτέ να απαγορεύεται – αλλά το πλαίσιο είναι το παν. “Ακόμη και το πιο ακραίο υλικό θα πρέπει να επιτρέπεται να δημοσιεύεται σε κάποια μορφή και με τις κατάλληλες μεθόδους απελευθέρωσης. Μπορεί να υπάρχουν περιορισμένοι τομείς όπου η αφαίρεση του περιεχομένου είναι κατάλληλη, όπως οι μη συναινετικές εικόνες ή τα συκοφαντικά κείμενα, αλλά αυτό πρέπει να ορίζεται σαφώς”.

Ο Huff προχωράει περαιτέρω. “Η απαγόρευση των βιβλίων ως μορφή λογοκρισίας είναι σημάδι μιας καταρρέουσας δημοκρατικής πολιτείας – μιας δημοκρατίας που φλερτάρει με τον ολοκληρωτισμό”, λέει. “Δεν πρέπει να καθόμαστε με σταυρωμένα τα χέρια και να παρακολουθούμε να συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Όχι στους λογοκριτές. Όχι και στην λογοκρισία”.

Πηγή: The Atlantic