Nadia Urbinati: Στην Αμερική οδεύουμε προς μια δικτατορία

Μια από τις πιο επιδραστικές φωνές σήμερα στα αμερικάνικα πανεπιστήμια, η ιταλικής καταγωγής Νάντια Ουρμπινάτι, πολιτική επιστήμονας που ειδικεύεται στις δημοκρατικές και αντιδημοκρατικές παραδόσεις στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης, είναι ο κατάλληλος άνθρωπος για μια συζήτηση σχετικά με όσα απίστευτα συμβαίνουν στην Αμερική του Τραμπ. Η κουβέντα μας κράτησε μιάμιση ώρα και ομολογώ την άκουγα χωρίς ανάσα να λέει όσα ανατριχιαστικά θα διαβάσετε. 

Η εποχή Τραμπ και η περιστολή των δικαιωμάτων

Σήμερα δημοσίευσα ένα άρθρο σε ιταλική εφημερίδα με τίτλο Domani, στο οποίο περιέγραψα ακριβώς τι συμβαίνει τώρα σε πολλές σημαντικές πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο Τραμπ, μετά τη δολοφονία του Κερκ, άλλαξε το όνομα του Υπουργείου Άμυνας για να το ονομάσει Υπουργείο Πολέμου, πράγμα που σημαίνει πως όταν ζητήσει την κήρυξη πολέμου εναντίον εξωτερικών εχθρών, ξένων εχθρών, ο πρόεδρος σύμφωνα με το σύνταγμα, χρειάζεται την έγκριση του Κογκρέσου.

Στην περίπτωση των εσωτερικών εχθρών, των εγχώριων εχθρών, μπορεί και να το κάνει κατά την κρίση του, έχει την εξουσία του διατάγματος, τη συνταγματική εξουσία, μπορεί να αποφασίσει ότι βρισκόμαστε σε κατάσταση σχεδόν εμφυλίου πολέμου. Αυτό είναι που ισχυρίζεται τώρα.

Ισχυρίζεται ότι οι κύριες, οι μητροπολιτικές πόλεις, από τη Νέα Υόρκη, το Σικάγο, το Πόρτλαντ, το Λος Άντζελες, το Σαν Φρανσίσκο, βρίσκονται σε κατάσταση εμφυλίου πολέμου. Κήρυξε ουσιαστικά αυτούς τους τρομερούς πολέμους και υποσχέθηκε ότι θα χρησιμοποιήσει τη μέγιστη δύναμη που διαθέτει. Να θυμάστε ότι ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι επίσης ο αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων. Η χρήση της μέγιστης δύναμης που διαθέτει σημαίνει τον περιορισμό, αν χρειαστεί, των βασικών δικαιωμάτων.

Στην αμερικανική περίπτωση, πρέπει να δώσουμε προσοχή σε ένα σημαντικό γεγονός. Το αμερικανικό Σύνταγμα δίνει στον πρόεδρο μια ιδιαίτερη εξουσία, σε ορισμένες στιγμές που ο ίδιος ο πρόεδρος αποφασίζει. Πρόκειται για ένα είδος εκτελεστικής διακριτής εξουσίας, όπως ενός δικτάτορα στην κλασική παράδοση, επειδή το Σύνταγμα βασίστηκε σε παραδείγματα του παρελθόντος. Πρώτα απ’ όλα, στην παράδοση των Ρωμαίων. Η ρωμαϊκή παράδοση είχε μέσα στο Σύνταγμα, το θεσμό της δικτατορικής εξουσίας για 60 ημέρες, αν υπάρχει αναταραχή στο εσωτερικό της χώρας.

Στη συνέχεια, ο Τζον Λοκ, ένας σημαντικός φιλελεύθερος θεωρητικός και φιλόσοφος, είχε επίσης αυτή την ιδέα της υπέρτατης εξουσίας του βασιλιά. Τα προνόμια του βασιλιά. Ο πρόεδρος μπορεί να κάνει ακριβώς αυτό. Είναι αυτό δημοκρατία; Φυσικά, δεν είναι.

Αυτό οδηγεί σε μια Ρεπουμπλικανική οργάνωση των κρατών, σύμφωνα με την οποία ο πρόεδρος ή το συμβούλιο ή ο δικτάτορας έχει την ανώτατη εξουσία σε κάποια σημαντική στιγμή. Το ζήτημα είναι ότι αν έχουμε έναν ενάρετο πρόεδρο, όπως στην κλασική Ρεπουμπλικανική παράδοση, υποτίθεται ότι αυτός ο πρόεδρος θα προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει τη σημαντική εκτελεστική του εξουσία με διακριτικότητα, με σύνεση, με σοφία. Αλλά αν έχεις έναν τρομερό πρόεδρο όπως αυτόν, μπορεί να κάνει τρομερά πράγματα.

Δεν νομίζω ότι το ζήτημα εδώ είναι η δημοκρατία. Το ζήτημα είναι το αμερικανικό Σύνταγμα. Οδεύουμε προς μια δικτατορία, όπως ξέρεις,

Αν σκέφτεται όπως όλοι οι άνθρωποι γύρω του, το νέο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, αυτό είναι ένα νέο κόμμα, δεν είναι το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα της κλασικής παράδοσης, όπως του Ρέιγκαν, ή ακόμα και του Νίξον, που ήταν πολύ καχύποπτοι απέναντι στους Δημοκρατικούς και την αριστερά, αλλά ποτέ, ποτέ, δεν θα χρησιμοποιούσαν την εξουσία με τον τρόπο που την χρησιμοποιεί αυτός ο πρόεδρος.

Μια δημοκρατία που βασίζεται στην ανώτατη εξουσία ή στην εξουσία ενός προέδρου μπορεί να ερμηνευθεί ως η ανώτατη εξουσία της πλειοψηφίας, μια μορφή δεσποτισμού της πλειοψηφίας, που δίνει το δικαίωμα στον πρόεδρο να κάνει αυτό που ο ίδιος θεωρεί θεμελιώδες.

Έτσι, ο Τραμπ λέει: «Έχω εκλεγεί πρόεδρος για να εκπληρώσω αυτή την υπόσχεση. Την υπόσχεση να επαναφέρω τη μεγαλοσύνη της Αμερικής, καταστέλλοντας, εξοντώνοντας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, την ριζοσπαστική αριστερά, που θεωρεί τρομοκρατική οργάνωση.

Πρόκειται δηλαδή για μια στρατιωτικού τύπου οργάνωση του κράτους που βαίνει εναντίον του ίδιου του κράτους. Αυτό είναι μια μορφή στρατιωτικοποίησης για την εξάλειψη, την καταστολή, όπως λέει, των μορφών τρομοκρατίας της Antifa. Δεν είχα ακούσει ποτέ για αυτές τις τρομοκρατικές οργανώσεις μέχρι που ο ίδιος δήλωσε ότι αυτές οι τρομοκρατικές οργανώσεις υπάρχουν. Πριν από λίγες ώρες, είπε ότι οι πόλεις πρέπει να γίνουν στρατιωτικά πεδία εκπαίδευσης. Είναι κάτι απίστευτο.

Ο Τραμπ είναι ο πιο χαρισματικός μεταξύ των ομάδων και των ανθρώπων στα οποία βασίζεται το νέο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Υπάρχουν αρκετοί. Είναι νεότεροι από αυτόν, αλλά μεταξύ τους υπάρχει και κάποιος μεγαλύτερος, ο οποίος είναι και ο πιο χαρισματικός.

Κάνει ό,τι θέλει με το κόμμα του και με τους ανθρώπους του. Η ιδέα είναι η εξής:

Οι πόλεις είναι το αποθετήριο της φιλελεύθερης κουλτούρας. Φιλελεύθερη κουλτούρα σημαίνει η κουλτούρα των δικαιωμάτων των μειονοτήτων. Για αυτούς, τα δικαιώματα είναι τα δικαιώματα της πλειοψηφίας. Αυτό είναι το δικαίωμα που σας επιτρέπει να είστε και να ενεργείτε σύμφωνα με την παράδοση της χώρας που εκπροσωπεί η πλειοψηφία.

Έχεις το δικαίωμα να παντρευτείς, έχεις το δικαίωμα να αγαπάς, έχεις το δικαίωμα να προσεύχεσαι, αλλά δεν έχεις το δικαίωμα να αγαπάς όποιον θέλεις, να δηλώσεις ότι δεν είσαι γυναίκα ή άντρας αν δεν είσαι, να έχεις και να διεκδικείς διαφορετικές μορφές γάμου, ή απλά να δηλώσεις ότι δεν είσαι προτεστάντης ή χριστιανός, και για αυτό το λόγο να μην είσαι Αμερικανός όπως οι άλλοι. Θέλει να πει σε όλους ότι η πλειοψηφία αποφασίζει για τα δικαιώματα, επειδή τα δικαιώματα της πλειοψηφίας είναι τα μόνα αποδεκτά δικαιώματα.

Όπως γνωρίζετε, τα δικαιώματα είναι μια ασπίδα που μας προστατεύει ακριβώς από την εξουσία της πλειοψηφίας ή την εξουσία εκείνων που έχουν εξουσία. Δεν είναι ένα μέσο της εξουσίας της πλειοψηφίας. Έτσι, άλλαξε, ανέτρεψε την ερμηνεία των δικαιωμάτων. Αντί να αποτελούν περιορισμό της εξουσίας, αποτελούν άσκηση εξουσίας από εκείνους που έχουν εξουσία.

Η επίθεση στις πόλεις

Από τη δεκαετία του ’60, οι πόλεις, οι μητροπόλεις, ήταν το σπίτι όλων των ειδών ανθρώπων που μπορούσαν ή ήθελαν να ζήσουν ελεύθερα, επειδή στα χωριά, στην εξοχή, στις επαρχίες αυτού του τεράστιου αυτοκρατορικού κράτους στη μέση της Αμερικής, ήταν πολύ δύσκολο λόγω των παραδόσεων, λόγω της καταπίεσης της πολιτιστικής πολυμορφίας.

Έτσι, αναζήτησαν την ελευθερία τους ερχόμενοι στην πόλη. Έτσι, οι πόλεις, η αστική ζωή, έγινε ο τόπος της ελευθερίας τους ή της ελευθερίας μας. Αυτό είναι λοιπόν που οι Ρεπουμπλικανοί σήμερα θέλουν να ταπεινώσουν, να καταπιέσουν και να αλλάξουν, επειδή πιστεύουν ότι οι πόλεις και τα δικαιώματα των μειονοτήτων είναι η ανοιχτή πόρτα για μια ντροπιαστική Αμερική, μια Αμερική που είναι διχασμένη, μια Αμερική που είναι χαοτική, μια Αμερική που είναι αδύνατο να περιοριστεί ή να κυβερνηθεί ή να καταπιεστεί, να περιοριστεί.

Έτσι, οι πόλεις είναι εχθροί τους και οι πόλεις, ψηφίζουν τους Δημοκρατικούς. Είναι Δημοκρατικές όλες οι μεγάλες πόλεις στις Ηνωμένες Πολιτείες. Είναι μάχη ενάντια στην φιλελεύθερη κουλτούρα, ενάντια στο Δημοκρατικό Κόμμα, πείτε μου, τι είδους δημοκρατία είναι αυτή που θέλει να καταπιέσει, να ταπεινώσει την αντιπολίτευση; Είναι ακόμα δημοκρατία; Είναι μια δημοκρατία που, όπως θα έλεγε ο Tocqueville (Γάλλος στοχαστής του 18ου αιώνα), στην οποία η πλειοψηφία κυβερνά με τυραννικό τρόπο. Είναι η τυραννία της πλειοψηφίας.

Χθες, πριν από τη συνάντησή του με τον Νετανιάχου, ανακοίνωσε πώς στις πόλεις θα έχουμε στρατό. Εδώ στη Νέα Υόρκη αναμένουμε ότι θα συμβεί πριν από τις εκλογές, σε λίγες μέρες ή εβδομάδες πριν από τον Νοέμβριο, ότι θα έχουμε την τελική πινελιά και τη στρατιωτικοποίηση των πόλεών μας. Φυσικά, θα το κάνει.

Θέλει να κάνει τον φόβο συνθήκη της καθημερινής ζωής. Αν φοβάσαι, αν αισθάνεσαι ότι δεν είσαι ασφαλής, ότι μπορούν να σε αρπάξουν και να σε βάλουν στη φυλακή ή όπου θέλουν, ανησυχείς τόσο πολύ για τη ζωή σου που δεν μιλάς, δεν εκφράζεις την άποψή σου, μένεις σιωπηλός.

Αυτή είναι η κατάσταση σήμερα. Η ελευθερία του λόγου δεν είναι απλά ελευθερία του λόγου, είναι ελευθερία από το φόβο να σε πιάσουν, να σε καταπιέσουν και να σε καταδιώξουν. Ζούμε με αυτόν τον τρόπο.

Αν πας στο πανεπιστήμιο Κολούμπια για παράδειγμα που εργάζομαι εγώ, καλύτερα να περπατάς σιωπηλά ή να μιλάς για τον καιρό, ή για ταινίες, ή για αθλήματα. Γιατί μόλις μιλήσεις για πολιτική ή κάτι τέτοιο, υπάρχουν μυστικοί αστυνομικοί που πληρώνονται από το Κολούμπια και επίσης από την Ομοσπονδία, οι οποίοι μπορούν να ακούσουν τι λες και να αποφασίσουν να παρέμβουν.

Εναντίον των πανεπιστημίων

Τα πανεπιστήμια είναι τα μέρη από τα οποία ξεκίνησε η επίθεση. Γιατί; Επειδή οι άνθρωποι εκεί έχουν σκέψεις ή εκφράζουν απόψεις που δεν του αρέσουν, ή επειδή πιστεύει ότι μπορεί να ελέγχει τα πάντα αν μπορεί να ελέγχει τα πανεπιστήμια. Λοιπόν, τα πανεπιστήμια είναι μια μειονότητα. Εμείς εκπροσωπούμε τη μειονότητα, όχι την πλειοψηφία. Επειδή, όπως συνήθως, οι υπέρμαχοι του πολιτισμού και της υψηλής κουλτούρας δεν εκπροσωπούν τη νοοτροπία της πλειοψηφίας.

Η νοοτροπία της πλειοψηφίας σε αυτή την λαϊκίστική συγκυρία είναι ότι είμαστε οι ριζοσπάστες της μόδας. Είμαστε αυτοί που πραγματικά πιστεύουν ότι σκέφτονται ακόμη και ενάντια στα συμφέροντα της χώρας, ότι διεκδικούμε το δικαίωμα να κριτικάρουμε τους θεσμούς. Είμαστε μειοψηφία όσον αφορά τον αριθμό των ανθρώπων, αλλά και όσον αφορά την εκπροσώπηση του τι πραγματικά πιστεύει ο αμερικανικός λαός.

Δεύτερον, το πιστεύει πραγματικά, όχι μόνο αυτός, αλλά και ο Βανς και οι ολιγάρχες στη Σίλικον Βάλεϊ και μερικοί μελετητές όπως ο Πάτρικ Ντίνεν, που είναι πολιτικός θεωρητικός, μέτριος πολιτικός θεωρητικός, ή ένας συνταγματολόγος που διδάσκει στο Χάρβαρντ και ονομάζεται Άντριαν Βερμούλ. Πιστεύουν πραγματικά ότι τα πανεπιστήμια έχουν υιοθετήσει με τα χρόνια μια φιλοσοφία κριτικής, γουοκισμού, που σημαίνει την κουλτούρα των δικαιωμάτων, την κουλτούρα της μειονότητας, την κουλτούρα της αμφισβήτησης, της αποικιοκρατίας, του αποικιοκρατισμού, μια αμφισβήτηση για μια κριτική κουλτούρα που εκπαιδεύει τη νέα γενιά να αποκηρύσσει την εξουσία, να μην εμπιστεύεται την εξουσία. Είναι λοιπόν θέμα εκπαίδευσης.

Θέλουν να επανεκπαιδεύσουν τη νέα γενιά ώστε να μη σκέφτεται κριτικά, αλλά να προετοιμαστεί για μια μελλοντική καριέρα με ελάχιστο πολιτιστικό κριτικό υπόβαθρο. Θέλουν να αλλάξουν πραγματικά τον χαρακτήρα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και των πανεπιστημίων.

Ελέγχοντας τον Τύπο

Επιτίθεται επίσης στα μέσα ενημέρωσης, στα περισσότερα μέσα ενημέρωσης.

Χρησιμοποιεί τη στρατηγική του χρήματος, που σημαίνει την επιβολή φορολογίας, όπως οι ιδιωτικές εταιρείες πληρώνουν φόρους, έτσι και τα πανεπιστήμια πρέπει να πληρώνουν το ίδιο, που σημαίνει πολλούς φόρους και έτσι μειώνεται η πιθανότητα να χρησιμοποιηθούν τα χρήματα στην έρευνα και τα εργαστήρια, και να μειωθεί η υποστήριξη από την ομοσπονδία. Ακολουθεί ο Τύπος, τα περιοδικά, οι εφημερίδες και τα μέσα ενημέρωσης.

Θυμηθείτε ότι τα πανεπιστήμια στις Ηνωμένες Πολιτείες, σε αντίθεση με την Ευρώπη, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, έγιναν τα κέντρα όλων των ερευνητικών δραστηριοτήτων στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Ευρώπη, στη Γερμανία, ίσως και στην Ελλάδα, δεν ξέρω.

Υπάρχουν δημόσια ιδρύματα, όπως το CNRS, το Max Planck. Αυτά είναι δημόσια ιδρύματα που αφιερώνονται αποκλειστικά στην έρευνα, τη στρατιωτική έρευνα, την πολιτική έρευνα, την ιατρική και οτιδήποτε άλλο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, έχουν αυτά τα ερευνητικά εργαστήρια μέσα στα πανεπιστήμια.

Έτσι, όταν το κράτος θέλει να πραγματοποιήσει ένα ερευνητικό πρόγραμμα σχετικά με εμβολιασμούς ή μια ασθένεια, δίνει χρήματα σε αυτά τα πανεπιστήμια. Φυσικά, το δημόσιο κράτος δίνει χρήματα σε ιδιωτικά πανεπιστήμια, επειδή τα ιδιωτικά πανεπιστήμια έχουν ερευνητικά προγράμματα που ενδιαφέρουν το κράτος, και το κράτος πληρώνει για αυτό. Τώρα, αυτό που ήθελαν να κάνουν ήταν να περιορίσουν αυτή την έρευνα, επειδή έχουν άλλα ιδιωτικά ιδρύματα στα οποία μπορούν να κάνουν έρευνα, όπως οι φαρμακευτικές εταιρείες, ή τα ιδρύματα, ή οι εταιρείες στο Σίλικον Βάλεϊ.

Θέλουν να ταπεινώσουν τα πανεπιστήμια περιορίζοντας τις δυνατότητες για επενδύσεις στην έρευνα και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Με τον Τύπο, με τα μέσα ενημέρωσης, το κάνει μέσω των φίλων του. Τώρα, υπάρχει ένας πάμπλουτος άνθρωπος, ο Levine, νομίζω ότι τον λένε και σε λίγους μήνες, θα είναι σε θέση να ενοποιήσει πολλά ενημερωτικά δίκτυα υπό την εξουσία του.

Είναι μια μορφή μονοπωλίου μέσα στα μέσα ενημέρωσης. Αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορούν να ελέγχουν μετά τον Μέρντοχ, έναν δεύτερο Μέρντοχ που είναι ακόμα πιο ικανός να ενοποιήσει τα μέσα ενημέρωσης. Αυτός είναι ο τρόπος, ή ο άλλος τρόπος, ο τρίτος τρόπος, είναι να τους επιτίθεται με λόγια, να τους προσβάλλει, να τους καταστρέφει σε μια μόνιμη καθημερινή δημοσιότητα αρνητική.

Παρεμβαίνει δίνοντας κοροϊδευτικά ονόματα και επώνυμα στους λεγόμενους εχθρούς του. Πρόκειται για μια μόνιμη επίθεση κατά της ελευθερίας διαμόρφωσης της γνώμης, όπως μπορείτε να καταλάβετε. Οι αποδιοπομπαίοι τράγοι είναι δημοσιογράφοι και καθηγητές πανεπιστημίων.

Η εκδίωξη των ξένων

Τα μέσα ενημέρωσης, τα πανεπιστήμια, η έρευνα και μετά οι ανθρωπιστικές επιστήμες. Μια επίθεση στα τμήματα που έχουν μειώσει τόσο πολύ τις δυνατότητές τους, ώστε γίνονται όλο και λιγότερο σημαντικά. Αυτό που θέλουν είναι να μην έχουν φοιτητές, ερευνητές από το εξωτερικό, διεθνείς φοιτητές. Θέλουν να έχουν μια εθνικοποίηση των δικών τους πανεπιστημίων, θέλουν ξεκάθαρα να πάρουν μια απόφαση να μην έχουν διεθνείς φοιτητές ή να έχουν λιγότερους, ή να τους έχουν σε πολύ μικρό αριθμό.

Επειδή οι διεθνείς φοιτητές συμβάλλουν στη διαφορετικότητα, στη δυναμική της εκπαίδευσης που διαφορετικά τα αμερικανικά πανεπιστήμια, οι Αμερικάνοι φοιτητές, δεν έχουν. Γενικά είναι πολύ προσανατολισμένοι προς το επάγγελμα, πολύ ήρεμοι. Δεν έχουν καμία βασική γνώση κριτικής ιστορίας. Σκεφτείτε το. Είναι διαφορετικοί.

Θέλουν να επαναπροσαρμόσουν τη νοοτροπία των νέων γενεών κλείνοντας τα σύνορα στην έρευνα και στους φοιτητές. Είναι ξεκάθαρο.

Τι άλλο; Κινήματα, ενώσεις. Ισχυρίζεται ότι υπάρχουν πολλές ενώσεις. Πρώτα ίδρυσαν ενώσεις στην Αμερική και τώρα η ελευθερία του συνεταιρισμού είναι πρόβλημα, αλλά και κάποια ιδρύματα, όπως το Ίδρυμα Φορντ. Επιτέθηκε στο Ίδρυμα Φορντ.Επιτέθηκε στο ίδρυμα που δίνει χρήματα σε όσους θέλουν να έρθουν στις Ηνωμένες Πολιτείες για να σπουδάσουν για ένα ή δύο χρόνια.

Υπάρχουν και άλλα ιδρύματα που θα επιτεθεί αργά ή γρήγορα, όχι μόνο πανεπιστήμια, αλλά και μεγάλα σημαντικά ιδρύματα που ήταν καθοριστικά για την αναγέννηση αυτής της χώρας μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ένας φάρος για τη Δύση, και όχι μόνο για τη Δύση αλλά και για την παράδοση. Στη συνέχεια, οι πολιτικές ενώσεις, οι τοπικές οργανώσεις για τους μαύρους, για τις γυναίκες ή τους μετανάστες.

Όλες αυτές οι μορφές έκφρασης, που δίνουν φωνή στους αφανείς ανθρώπους. Σκεφτείτε το κίνημα Black Lives Matter, που ήταν τόσο σημαντικό πριν από χρόνια. Τελείωσε.

Αυτή η κοινωνία των πολιτών, ζωντανή και πλούσια σε αντιπαραθέσεις, με κριτική ματιά, θα καταστραφεί, δεν θα έλεγα καταστραφεί, θα ταπεινωθεί, θα καταπιεστεί, θα τεθεί σε κατάσταση σιωπής.

Οι ξένοι ως στόχος

Η απέλαση ξένων, ο ρατσισμός, η ρητορική του μίσους είναι πράγματα που δεν έχουμε δει ποτέ στην Αμερική τις τελευταίες δεκαετίες. Είναι κάτι πολύ καινούργιο για εμάς.

Πρέπει να πω ότι η αμερικανική ιστορία είναι πολύ περίπλοκη. Τα αντιμεταναστευτικά συναισθήματα ήταν πάντα πολύ έντονα σε αυτή τη χώρα, ξεκινώντας από τη μεγάλη μετανάστευση στα μέσα του 19ου αιώνα από την Ευρώπη, από την Ιρλανδία μετά την πείνα των πατατών, την καταστροφή των πατατών λόγω μιας ασθένειας αυτού του φυτού στην Ιρλανδία τη δεκαετία του 1840. Υπήρξε ένα τεράστιο κύμα μετανάστευσης, και στη συνέχεια μετανάστευση από Ιταλούς, Πολωνούς, Έλληνες, από όλη τη Μεσόγειο, επειδή η εκβιομηχάνιση του 19ου αιώνα έκανε αυτές τις χώρες περιφερειακές, φτωχές, χωρίς θέσεις εργασίας, και έτσι πολλοί από αυτούς, εκατομμύρια μετανάστευσαν εδώ.

Υπήρξε τότε μια αντίδραση ενάντια σε αυτή τη μετανάστευση. Αν διαβάσετε μια έρευνα, μία από τις πολλές, στην πραγματικότητα του Columbia, στις αρχές του 19ου αιώνα, στη λογοτεχνία ή στην κοινωνιολογία, θεωρούσαν ότι οι μετανάστες ήταν κατώτεροι. Θεωρούσαν το βάρος του κεφαλιού τους ως ένδειξη του μεγέθους του εγκεφάλου τους. Θεωρούσαν τους Καθολικούς κατώτερους για πολλούς λόγους. Έτσι, αυτή η ιδέα των μεταναστών ως προβλήματος ήταν πάντα εδώ με μια μορφή κυμάτων. Το δεύτερο μεγάλο κύμα ήταν, φυσικά, η μετανάστευση για πολιτικούς λόγους με τον κόκκινο φόβο κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν κατηγορούσαν όλους τους μετανάστες ότι ήταν αναρχικοί και άρχισαν να έχουν μια μορφή καταστολής εναντίον τους.

Στη συνέχεια, το άλλο κύμα ήταν εναντίον των Ιαπώνων κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Τους έβαλαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στη συνέχεια, ένα άλλο κύμα αντι-μετανάστευσης ήταν μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, με τους ανθρώπους που έρχονταν από την Αφρική ή από συγκεκριμένες μουσουλμανικές χώρες, ή από την Ασία, για παράδειγμα. Το αντι-ασιατικό συναίσθημα είναι πολύ ισχυρό. Τώρα είναι ενάντια στη μετανάστευση ως τέτοια. Ως ιδέα. Αυτό είναι καινούργιο. Μου φαίνεται, νομίζω, ότι είναι σαν μια ευρωπαϊκοποίηση του αμερικανικού έθνους. Είναι σαν να θέλουν να έχουν, ή να ισχυρίζονται ότι είναι ένα έθνος που θέλουν να είναι καθαρό, αποβάλλοντας όσους δεν συμμορφώνονται με αυτή την καθαρότητα.

Είναι λοιπόν ένα είδος εθνικισμού, όχι απλώς των λευκών ή των προτεσταντών ή των πλουσίων. Όχι, είναι ένα σημάδι ενός έθνους ή ενός κράτους που θέλει να διακηρύξει την υπεροχή του από εθνική άποψη και έτσι έχει μια αυτοκρατορική αίσθηση ανωτερότητας ως έθνος.

Αυτό είναι ένας σημαντικός συνδυασμός διαφορετικών μορφών αντι-μεταναστευτικών στάσεων που υπήρχαν ήδη εδώ στο παρελθόν, αλλά αυτό είναι καινούργιο.

Είναι καινούργιο στοιχείο επίσης η πολιτική του Τραμπ, η πολιτική των δασμών. Και στο παρελθόν, αυτή η χώρα είχε πολλές κυμάτων πολιτικών δασμών. Από την ίδρυση του κράτους τον 18ο αιώνα, χρησιμοποίησαν τους δασμούς για να χρηματοδοτήσουν τον προϋπολογισμό ή να λύσουν το πρόβλημα με τον δικό τους προϋπολογισμό και τα δικά τους χρήματα. Χρησιμοποίησαν αυτή τη στρατηγική όπως είναι, αλλά ο τρόπος με τον οποίο το κάνει, ισχυριζόμενος ότι λεηλατούν όλο τον κόσμο, μας λεηλατούν, κερδίζουν από εμάς, σημαίνει ότι μας βάζει, εμάς τους Αμερικανούς, εναντίον όλων των άλλων.

Είναι η πρώτη φορά που παρατηρείται μια τέτοια παγκόσμια εχθρότητα απέναντι στις Ηνωμένες Πολιτείες, που θέλουν να εκφράσουν τη μεγαλοσύνη τους και το αυτοκρατορικό δυναμισμό. Κάνοντας μας ξανά μεγάλους, θα είμαστε η μόνη χώρα που εκφράζει το καλύτερο του κόσμου όσον αφορά την τεχνολογία, σκεφτείτε το Σίλικον Βάλεϊ, όσον αφορά την οικονομία. Όλες αυτές οι επιθέσεις εναντίον όλων στο όνομα των δασμών και μέσω των δασμών, τις χρησιμοποιεί ως εκβιασμό των χωρών. Αν δεν μου δώσεις το 100% των δασμών, δεν σου δίνω τα φάρμακα ή δεν σου δίνω αυτό και εκείνο. Είναι λοιπόν ένα είδος επιθετικού εθνικισμού από μια χώρα που δηλώνει ότι είναι ανώτερη. Αυτό είναι καινούργιο.

Η παγκόσμια επίδραση του Τραμπ και η υπεροψία του

Οι ηγέτες του κόσμου, ίσως τον φοβούνται περισσότερο από ό,τι τον θαυμάζουν. Δεν ξέρουν πώς να τον αντιμετωπίσουν. Λοιπόν, να θυμάστε ότι είναι ένας άνθρωπος παράνομος, πόσες καταδίκες από το δικαστήριο είχε; 30, 40; Πολλές. Είναι ο πιο παράνομος άνθρωπος που μπορεί να υπάρχει. Στον επιχειρηματικό τομέα, χρεοκόπησε πολλές φορές. Είναι λοιπόν ένας κατασκευαστής, λίγο σαν τον Μπερλουσκόνι, αλλά είναι πιο άγριος, είναι πιο ριζοσπαστικός. Δεν έχει κανένα όριο στην υπεροψία του, ξέρετε, κανένα όριο. Έτσι, χτίζει ό,τι θέλει, κατασκευάζει, χρησιμοποιεί τις πολιτείες για να ανοίξει μια νέα επιχείρηση, για την κατασκευή θέρετρων στο Κατάρ. Και ο κουνιάδος του έχει αυτές τις μεγάλες εταιρείες, χάρη στην προεδρία του.

Έτσι, δεν έχει περιορισμούς μεταξύ ιδιωτικού και δημόσιου, δεν έχει περιορισμούς σε ό,τι μπορεί να κάνει, επειδή έτσι έχει συνηθίσει. Χρησιμοποιεί το νόμο, διαφθείρει ανθρώπους. Είναι πολύ διεφθαρμένος. Διαφθείρει πολλές πολιτικές προσωπικότητες στη Νέα Υόρκη, για παράδειγμα. Έτσι, αυτός είναι ο τύπος του ανθρώπου που θέλει να έχει υπεροχή. Του αρέσει να τον αγαπούν. Είναι σαν τύραννος. Δεν εμπιστεύεται κανέναν.

Και πραγματικά πιστεύει ότι αξίζει περισσότερα από όσα οι άνθρωποι αναγνωρίζουν και του δίνουν. Έτσι, έχει μια μόνιμη επιθυμία για περισσότερα, χωρίς περιορισμούς. Για αυτόν τον λόγο, δεν ακολουθεί τους κανόνες.

Η σχέση του με την Ευρώπη και τον κόσμο

Σκεφτείτε τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρθηκε στην ΕΕ. Πρώτα απ’ όλα, έστειλε αυτόν τον νεαρό, τον Βανς, μόλις έγινε πρόεδρος, τον έστειλε στο Μόναχο για να πει να σταματήσουν να ασχολούνται με τον αντιφασισμό, ό,τι κι αν είναι αυτό. Μιλά εναντίον του woke. Αυτό είναι παραβίαση της ελευθερίας του λόγου. Θέλουμε όλοι να μιλάνε. Φασίστες, Ναζί, όλοι.

Ήταν σοκαριστικός για τους Ευρωπαίους, ιδιαίτερα για τους Γερμανούς. Έτσι, συνέχισε να επιτίθεται στον συνηθισμένο τρόπο σκέψης και σχέσης με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Για να κάνει τι; Ποιος είναι ο στόχος; Ο στόχος είναι να συρρικνωθεί η Ευρωπαϊκή Ένωση, να επιτεθεί και πρακτικά να καταστρέψει την Ευρωπαϊκή Ένωση. Χρησιμοποίησε τα πάντα. Χρησιμοποίησε τον πόλεμο. Χρησιμοποίησε την απειλή του στρατού και της άμυνας.

Χρησιμοποίησε το ΝΑΤΟ. Έχει λοιπόν πολλές σημαντικές εξουσίες που μπορεί να χρησιμοποιήσει για να επιτεθεί και στους φίλους του. Και αυτοί δεν ήταν συνηθισμένοι σε αυτή τη σχέση με την Αμερική. Ήταν συνηθισμένοι σε μια σχέση φιλίας, θαυμασμού, κοινών σημείων. Τώρα, πρέπει να αποδεχτούν ότι είναι κατώτεροι, ότι υποτάσσονται σε αυτόν, και πρέπει να τον ευχαριστούν συνεχώς. Δεν είναι συνηθισμένοι έτσι.

Ένα άλλο πράγμα που δεν σκεφτόμαστε είναι ότι κατέστρεψε κομμάτι-κομμάτι, την παραδοσιακή διπλωματία. Το διεθνές κράτος δικαίου, τη διπλωματία. Τι είδους διπλωματία είναι αυτή; Επιτίθεται και κριτικάρει, προσβάλλει προέδρους δημοκρατιών. Τους θεωρεί λίγους, τους αποκαλεί με διάφορα ονόματα, μειωτικά. Επιτίθεται σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς, τις ΜΚΟ. Επιτίθεται στον ΟΗΕ. Πήγε στον ΟΗΕ για να δώσει μια ομιλία, όχι για τον ΟΗΕ, αλλά για να κλείσει τα σύνορα ενάντια στους μετανάστες. Έχει λοιπόν αυτή την ιμπεριαλιστική προσέγγιση που καταστρέφει όλα όσα γνωρίζαμε ότι χτίστηκαν με δυσκολία μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, δημιουργεί δηλαδή μια διεθνή τάξη δικαιωμάτων και νόμιμης συμπεριφοράς. Δεν είναι ότι αγνοεί, δεν αγνοεί. Απεχθάνεται κάθε μορφή περιορισμού της θέλησής του.

Και πώς μπορείς να θαυμάζεις ένα τέτοιο άτομο; Δεν το θαυμάζουν, το φοβούνται. Το φοβούνται πραγματικά. Σκεφτείτε την ΕΕ. Η ΕΕ δεν έχει τίποτα, σε αυτή την περίπτωση ο Ντράγκι είχε δίκιο. Πρέπει να χτίσουμε τις δικές μας υποδομές υψηλής τεχνολογίας. Δεν έχουμε υψηλή τεχνολογία. Πρακτικά μονοπωλούν τα πάντα. Τι κάνεις λοιπόν; Η τελευταία σημαντική εφεύρεση των Ευρωπαίων ήταν το Skype.

Χρησιμοποιούσαμε το Skype συνεχώς, μέχρι που το κατήργησαν. Έτσι, η Ευρώπη δεν έχει κανένα αυτόνομο σύστημα ή, αν προτιμάτε, υποδομή ικανή να μας συνδέει, να καθιστά δυνατή τη δημόσια και ιδιωτική διαχείριση των πραγμάτων, επειδή τώρα όλα γίνονται μέσω του Διαδικτύου. Έτσι, έχουν όλη τη δύναμη. Αν πραγματικά πιστεύει ότι θέλει να το κάνει, μπορεί να θέσει σε εφαρμογή μια μορφή αντίποινων εναντίον όλων των χωρών, και απολαμβάνει αυτή την εξουσία.

Δεν καταλαβαίνω λοιπόν γιατί οι άνθρωποι μπορεί να τον θαυμάζουν. Δεν υπάρχει θαυμασμός, υπάρχει φόβος. Και δημιουργεί συνθήκες αστάθειας, αποσταθεροποιώντας τις συνήθεις νομικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων, αποσταθεροποιώντας τη βασική διαδικασία ή τις μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ κράτους και διπλωματίας. Σκεφτείτε το TWO. Εξαφανίστηκε. Αυτοί οι σημαντικοί, περισσότερο ή λιγότερο αμερικανικοί, θεσμοί για το παγκόσμιο εμπόριο, δεν έχουν πλέον κανένα ρόλο.

Η νέα τρομακτική συνθήκη στις ΗΠΑ

Μόνο οι Ηνωμένες Πολιτείες αποφασίζουν τα πάντα. Έτσι, πρακτικά, η αυτοκρατορική δύναμη των Ηνωμένων Πολιτειών καταστρέφει τη δύναμη του νόμου, την αυτοκρατορία του νόμου σε διεθνές επίπεδο. Και αυτή είναι μια αλλαγή που θα έχει αντίκτυπο, και μάλιστα τεράστιο. Επίσης, επειδή δεν νομίζω ότι όταν ο Τραμπ δεν θα είναι πλέον εκεί, επειδή δεν είναι αιώνιος, ευτυχώς, όπως όλοι μας, αυτό θα επιστρέψει σε ό,τι ήταν στο παρελθόν. Τελείωσε.

Αυτό είναι ένας νέος πολιτισμός, όχι τόσο ένας πολιτισμός, αλλά μια νέα τάξη πραγμάτων. Αυτή είναι μια νέα πολιτισμική τάξη. Δεν είναι απλά ότι ο Τραμπ που άνοιξε την πόρτα, αλλά το ότι κανείς στο μέλλον δεν θα κλείσει αυτή την πόρτα, γιατί τότε ένας άλλος πρόεδρος, τι θα κάνει ένας μελλοντικός πρόεδρος;

Εκτός αν εθνικοποιήσουν όλες τις υποδομές της Σίλικον Βάλεϊ, κάτι που είναι παράλογο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο πρόεδρος βρίσκεται υπό την επιρροή των ανθρώπων της Silicon Valley. Οποιοσδήποτε πρόεδρος. Ναι, μπορεί να είναι πιο μετριοπαθής από άλλους. Ναι, μπορεί να οργανώσει το Ανώτατο Δικαστήριο με τρόπο που να μην είναι τόσο υποτακτικό στη δύναμη αυτού του προέδρου, αλλά αυτό δεν αλλάζει και πολλά. Ο δρόμος έχει ανοιχθεί πια.

Όλοι οι διεθνείς οργανισμοί στους οποίους οι Αμερικανοί έδιναν χρήματα για την Αφρική, όχι επειδή ήταν γενναιόδωροι, αλλά επειδή σε αντάλλαγμα έπαιρναν πολλές πρώτες ύλες και άλλες ευκολίες για τους ίδιους, αυτοί οι οργανισμοί, οι ΜΚΟ, δεν χρηματοδοτούνται πλέον. Δεν υπάρχουν πια.

Πιστεύετε ότι ο νέος πρόεδρος θα επιστρέψει όλα τα χρήματα; Αυτό το κράτος βρίσκεται σε μόνιμη κατάρρευση. Τώρα το κράτος μπορεί να κηρύξει πτώχευση, όπως γνωρίζετε. Οπότε δεν υπάρχει πλέον η δυνατότητα επιστροφής. Αυτό θα παραμείνει, είναι μια νέα τάξη πραγμάτων που βιώνουμε και δεν γνωρίζουμε τις επιπτώσεις που θα έχουμε στη ζωή μας ως κράτη και ως λαοί.

Η ελπίδα που λέγεται Μαμντάνι

Από κάπου πρέπει να ξεκινήσει η διαδικασία αμφισβήτησης ή αντίστασης, επειδή δεν υπάρχει αντίσταση αυτή τη στιγμή. Είναι σημαντικό.

Στις ΗΠΑ τις δυνατότητες για μια αντιπολίτευση, πρέπει να τις κοιτάξεις όχι στο επίπεδο του Κογκρέσου, όχι στο επίπεδο των ομοσπονδιακών θεσμών, αλλά να πας να δεις την περιφέρεια, δηλαδή την ομοσπονδία, δηλαδή τις πολιτείες.

Επειδή μέσα στα κράτη υπάρχουν νέοι κυβερνήτες ή δήμαρχοι που μπορούν να γίνουν ηγέτες, και είναι περισσότερο ηγέτες επειδή τους γνωρίζει ο λαός, τουλάχιστον ο δικός τους λαός. Έτσι, μόνο από κάτω προς τα πάνω ή από το τοπικό επίπεδο, και με τοπικό εννοούμε φυσικά τα κράτη, μπορούμε να ελπίζουμε σε μια αλλαγή.

Και σε αυτή την περίπτωση, ναι, ο Μαμντάνι μπορεί να είναι, αλλά να θυμάστε ότι ο Μαμντάνι δεν είναι ακόμα δήμαρχος. Και πριν από δύο ημέρες, συνέβη κάτι προβληματικό, δηλαδή ο Άνταμς, που είναι ο πραγματικός δήμαρχος, αποφάσισε να μην συνεχίσει την εκστρατεία, αποσύρθηκε.

Αυτό σημαίνει ότι ο Κουόμο είναι πιο ισχυρός αυτή τη στιγμή, και τώρα θα επενδύσουν πολλά χρήματα σε αυτόν. Δεν νομίζω ότι θα είναι μια εύκολη νίκη σε αυτό το σημείο, είναι πολύ 50-50 η φάση, και αυτό δεν είναι αρκετά καλό. Από τις Ηνωμένες Πολιτείες, από τη Νέα Υόρκη, αν βγει δήμαρχος θα είναι ένα μήνυμα προς την χώρα.

Το μήνυμα προς την χώρα θα είναι ότι ο Μαμντάνι υπερισχύει. Αν κερδίσει, τότε μπορεί να είναι ένα μήνυμα. Αλλά πρέπει να παλέψει. είναι μουσουλμάνος. Δεν είναι λευκός. Θεωρείται πολύ ριζοσπαστικός για αυτούς. Η Νέα Υόρκη είναι η πιο σοσιαλιστική Πολιτεία που έχω δει ποτέ, ακόμα πιο σοσιαλιστική από την Ιταλία. Και έτσι είναι εντάξει. Αλλά αν βγεις έξω από τη Νέα Υόρκη, ο Μαμντάνι δεν είναι τίποτα.

Εννοώ, αυτό που είναι σημαντικό για τους Δημοκρατικούς είναι να βρουν έναν ηγέτη που δεν είναι τόσο ριζοσπαστικός, γιατί αν είναι τόσο ριζοσπαστικός, για άλλη μια φορά, αυτός ή αυτή θα προσελκύσει μόνο αυτές τις μητροπόλεις.

Ποτέ δεν θα καταφέρουν να μιλήσουν στους ανθρώπους που ψηφίζουν τους Ρεπουμπλικάνους. Και πρέπει να μιλήσουμε εμείς μαζί τους, γιατί αλλιώς, δεν θα το κάνουν ποτέ. Τι να κάνουμε λοιπόν είναι πολύ δύσκολο, μην με ρωτάτε. Αλλά σίγουρα, πρέπει να κάνουν κάποιες αλλαγές για αυτόν τον λόγο. Για παράδειγμα, πρέπει να έχουν μια σαφή ιδέα για τις κοινωνικές υπηρεσίες. Πρέπει, γιατί οι άνθρωποι βρίσκονται σε κατάσταση απόγνωσης. Η αποβιομηχάνιση της Ιντιάνα, του Ιλινόις, του Μίσιγκαν, αυτή η αποβιομηχάνιση άφησε πίσω της πτώματα, δηλαδή ανθρώπους που δεν έχουν δουλειά, τίποτα. Οπότε πρέπει πραγματικά να εφεύρουν, να έχουν μια αίσθηση νέου κράτους πρόνοιας ή νέου συμβολαίου.

Πρέπει να σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο. Διαφορετικά, θα κάνει ό,τι θέλει. Κόβει το Medicaid και ποιος νοιάζεται; Πραγματικά δεν νοιάζονται για τους απλούς ανθρώπους. Λένε ότι είμαστε ήδη πάρα πολλοί. Οπότε είναι ατυχία αν γεννηθείς φτωχός. Δεν είναι δικό μου πρόβλημα, βλέπεις, αν γεννηθείς σε αυτή την κατάσταση. Οπότε είτε είσαι ικανός να ξεφύγεις μόνος σου είτε είσαι χαμένος. Και αυτό είναι κοινωνικός δαρβινισμός.

Η δικαιοσύνη

Θα έλεγα λοιπόν ότι είναι μια πολύ δυσάρεστη περίοδος. Είναι η δικαιοσύνη ένα άλλο όπλο που μπορεί να χρησιμοποιήσει η δημοκρατία εναντίον του; Πιστεύετε στη δικαιοσύνη στην Αμερική; Λοιπόν, στην Αμερική, ήταν σημαντική. Αλλά και πάλι, όταν έχεις έναν πρόεδρο που μπορεί να βάλει τρεις, τέσσερις ανθρώπους στο Ανώτατο Δικαστήριο, είναι τελειωμένη υπόθεση, γιατί δεν υπάρχει τίποτα για την πλειοψηφία.

Πρέπει να πω ότι το ζήτημα του δικαστηρίου δεν είναι τόσο σαφές, γιατί ακόμα και αν θέλετε να πείτε, υπάρχει ένα προηγούμενο παράδειγμα μιας λεγόμενης αυτοκρατορικής προεδρίας, που ήταν ο μεγάλος Ρούσβελτ. Ο Ρούσβελτ κυριάρχησε στο δικαστήριο επειδή το δικαστήριο ήταν εναντίον του New Deal. Και έτσι τους εκβίασε. Είπε, κοιτάξτε, θέλετε πραγματικά να εναντιωθείτε σε μένα; Θα βάλω πολλές άλλες καρέκλες μέσα στο δικαστήριο. Αντί για εννέα άτομα, θα γίνετε 16. Τι λέτε; Έτσι, η διαμάχη μεταξύ της προεδρίας και του δικαστηρίου δεν είναι καινούργια.

Το νέο είναι ότι τώρα συμβαίνει σε μια εποχή στην οποία στον πρόεδρο το Κογκρέσο είναι εντελώς υποταγμένο. Και δεύτερον, η κοινωνία δεν είναι πλέον ζωντανή και δυναμική. Είναι καταθλιπτική. Υπάρχει κατάθλιψη σε αυτή τη χώρα και υπάρχει λιγότερη αισιοδοξία από ό,τι στο παρελθόν.

Στο παρελθόν, ακόμη και το New Deal ήταν λιγότερο απαισιόδοξο από ό,τι τώρα, γιατί ναι, ήταν μια μεγάλη ύφεση, αλλά κατάφεραν να αλλάξει σε λίγα χρόνια, τώρα είμαστε ακόμα εδώ στη μέση μιας λάσπης, φτώχειας, δυστυχίας. Οι άνθρωποι πρέπει να έχουν δύο δουλειές για να επιβιώσουν. Υπάρχουν λοιπόν πολλά προβλήματα. H δικαιοσύνη βρίσκεται υπό την κυριαρχία της προεδρίας. Χρησιμοποιούν, παρεμβαίνουν. Έχει τον τρόπο να επιβάλλει την κυριαρχία του.

Έτσι, ο μόνος τρόπος που μπορεί να σώσει αυτή τη χώρα είναι η ομοσπονδία αυτή τη στιγμή, επειδή δεν έχει ενοποιημένη εξουσία. Πρότεινε να υπάρχει ενοποιημένη εξουσία για το εκλογικό σύστημα. Πάντα επέκρινα την ομοσπονδιοποίηση του αμερικανικού εκλογικού συστήματος, Αλλά τώρα είμαστε τυχεροί που έχουμε αυτή την ομοσπονδία γιατί αλλιώς, αν πάρει στα χέρια του ακόμα και το εκλογικό σύστημα, είμαστε τελειωμένοι.

Είναι διαφορετικό από τους προηγούμενους Ρεπουμπλικάνους που χρησιμοποιούν τις πολιτείες, τις τοπικές πολιτείες, ενάντια στην ομοσπονδιακή πολιτεία για να διαλύσουν τα κράτη πρόνοιας. Τώρα είναι το αντίθετο. Χρησιμοποιεί τις κεντρικές πολιτείες για να στρατιωτικοποιήσει τη χώρα και να περιορίσει, να ελέγξει την ομοσπονδία ή την ανεξαρτησία των πολιτειών. Είναι ένα πολύ αυτοκρατορικό σχέδιο.

Τώρα, η δικαιοσύνη είναι σημαντική, αλλά δείχνει ότι δεν έχει αρκετή εξουσία, ιδιαίτερα λόγω του Ανώτατου Δικαστηρίου. Τι να κάνουμε λοιπόν; Το Σύνταγμα δεν σας δίνει καμία δυνατότητα μομφής, ναι. Αλλά με το Κογκρέσο που είναι Ρεπουμπλικανικό, δεν μπορεί να ασκήσει μομφή επειδή χρειάζεται πλειοψηφία, υπερπλειοψηφία.

Δεν υπάρχει διέξοδος. Οπότε δεν ξέρω. Δεν γνωρίζω το ελληνικό Σύνταγμα, αλλά σίγουρα όταν έχεις έναν πρόεδρο ή έναν υπουργό που μπορεί να κάνει όλα αυτά τα πράγματα και κανείς δεν μπορεί να τον σταματήσει, νομίζω ότι υπάρχει κάτι λάθος με το Σύνταγμα. Δεν ξέρω, πώς μπορείς να έχεις αυτή την υπερδύναμη; Είναι μια αυτοκρατορική δύναμη, γιατί αυτή είναι μια αυτοκρατορική χώρα. Έτσι, αφήνουν τον πρόεδρο να κάνει πολλά πράγματα, στην πραγματικότητα. Τα πράγματα θα γίνουν χειρότερα

Δεν είμαι πεσιμίστρια από τη φύση μου, γιατί είμαι Μεσογειακός άνθρωπος. Για μένα, η πιθανότητα υπάρχει πάντα. Είμαι λίγο μοιρολατρικός τύπος. Τα πράγματα θα έρθουν κάπως. Αλλά δεν είναι αλήθεια, γιατί ο κίνδυνος είναι προφανής τώρα ότι οι ενδιάμεσες εκλογές μπορεί να είναι μια καταστροφή. Γιατί ναι, η οικονομία δεν πάει και τόσο καλά. Αλλά όχι εντελώς. Και όχι για όλους. Και αφού οι ψήφοι μετράνε, και ποιος πηγαίνει να ψηφίσει; Αυτοί που έχουν πολύ κακές συνθήκες διαβίωσης, δεν πηγαίνουν να ψηφίσουν. Αλλά αυτοί που είναι μεσαίοι, καλύτεροι, πηγαίνουν να ψηφίσουν και η ψήφος είναι για αυτόν. Επειδή έχει μειώσει τη φορολογία και έχει δώσει πολλά δώρα στις κατηγορίες, στους δικηγόρους που τον υποστηρίζουν. Έτσι, είναι ένα είδος αυτοκράτορα εκεί.

Για αυτόν τον λόγο, πρέπει να είμαστε πολύ, πολύ, πολύ προσεκτικοί και να μην είμαστε πολύ πεπεισμένοι ότι η 26η θα είναι η καμπή. Επιπλέον, δεδομένου ότι άλλαξε το όνομα του Υπουργείου Άμυνας σε υπουργείο του πολέμου, αυτό δεν θα συνέβαινε ποτέ πριν, δεν συνέβη ποτέ πριν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά μπορεί να αναβάλει τις εκλογές αν συνειδητοποιήσει ότι δεν θα είναι καλές για αυτόν. Μπορεί να το κάνει. Όχι να τις καταργήσει, γιατί φυσικά αυτό θα οδηγήσει σε εμφύλιο πόλεμο, αλλά μπορεί να ισχυριστεί ότι το κλίμα είναι κλίμα βίας. Υπάρχουν άνθρωποι στους δρόμους, κ.λπ. Γι’ αυτό να είστε ήρεμοι. Πρέπει, ξέρετε, να αναβάλουμε τις εκλογές. Δεν έχει γίνει ποτέ πριν. Αλλά το σχέδιό του δεν το αποκλείει. Απολύτως. Είναι απίστευτο. Και ξέρετε τι σας λέω, είμαστε Ευρωπαίοι, ίσως είμαστε πιο συνηθισμένοι στα κακά πράγματα από ό,τι αυτοί. Δεν ξέρω. Αλλά ακόμα και οι συνάδελφοί μου, καταγράφουν τις αλλαγές αφού έχουν γίνει, αλλά δεν τις προβλέπουν επειδή δεν μπορούν να πιστέψουν ότι αυτό συμβαίνει σε αυτούς.

Έτσι, δεν πιστεύουν ότι αυτό είναι δυνατό για αυτούς. Έχουμε τόσα πολλά καθεστώτα. Έχουμε τόσες πολλές αιματοχυσίες στην ιστορία μας. Γνωρίζουμε λοιπόν ότι αυτό μπορεί να συμβεί. Δεν πιστεύουν ότι αυτό μπορεί να συμβεί σε αυτούς. Αυτό είναι. Και έτσι η γνώμη, ακόμη και η γνώμη των διανοουμένων, δεν είναι μπολισμένη για τον φασισμό ή τα κακά πράγματα, επειδή δεν πιστεύουν ότι αυτό θα συμβεί σε αυτούς.

Η άρνηση της κλιματικής αλλαγής

Αυτός αλλά και ένα κομμάτι του τύπου και οι άνθρωποι στη Silicon Valley, πιστεύουν ότι είναι μια εφεύρεση της αριστεράς για να περάσουν πολιτικές για τους φτωχούς ανθρώπους. Πιστεύουν πραγματικά ότι αυτοί που θα υποφέρουν πρώτοι από τις κακές καιρικές συνθήκες ή την κλιματική αλλαγή, μια ριζική κατάσταση, είναι αυτοί που είναι χειρότερα. Έτσι, είναι ένας τρόπος για να τους εξαλείψουν. Δεν νομίζω ότι βλέπουν κάποιο πρόβλημα με αυτούς. Ζουν σε όμορφα μέρη. Έχουν τόσα προνόμια που δεν διασχίζουν ποτέ δρόμους με χωράφια και αυτό εξαπλώνεται και δεν το θέλουν καν. Πιστεύουν πραγματικά ότι υπάρχει ένα μέρος της ανθρωπότητας που πρέπει να βυθιστεί και να εξαφανιστεί, όπως λένε. Είναι επικίνδυνο, αλλά το λένε με έναν τρόπο.

Ποιος αποφασίζει τον αριθμό των ανθρώπων; Βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση. Αλλά είναι τρελοί από πολλές, πολλές απόψεις. Προβάλλουν ότι μπορούν να διαρκέσουν και να μην πεθάνουν ποτέ για 200 χρόνια, 150 χρόνια.

Όλη αυτή η ηλιθιότητα. Αλλά πιστεύω ότι είναι δυνατό. Είναι ο μύθος της έπαυλης. Λοιπόν, η κλιματική αλλαγή. Αν ζεις στη Λουιζιάνα, αλλά γιατί να ζεις στη Λουιζιάνα; Μπορείς να φύγεις. Απίστευτο. Είναι απίστευτο. Είναι. Δεν έχω ξανακούσει κάτι τέτοιο.

Εγκαταλείποντας την Αμερική

Υπάρχει στρατός παντού σήμερα. Στρατός, αστυνομία. Έχω αμερικάνικο διαβατήριο. Αλλά όπως ξέρετε, οι πολιτογραφημένοι είναι δεύτερης κατηγορίας Αμερικανοί για αυτόν, αν και η σύζυγός του είναι από τη Σλοβενία. Έτσι είναι δεύτερης γενιάς όπως εγώ. Αλλά είναι η σύζυγος του προέδρου. Εγώ δεν έχω κανέναν.

Η διακριτική ευχέρεια τους είναι πολύ επικίνδυνη, επειδή μπορούν να σε κρίνουν από τον τρόπο που ντύνεσαι, όπως ξέρεις. Δεν χρησιμοποιούν δεδομένα εγγράφων. Βλέπουν το πρόσωπό σου. Φαίνεσαι νότια. Είσαι, ξέρεις, αυτό. Την περασμένη εβδομάδα έμαθα ότι ήταν τρομακτικό. Αυτό το σύστημα ελέγχου προσώπου που δεν γνωρίζουμε. Είναι σε όλη την πόλη. Έτσι, σε όλες τις λεωφόρους και τους δρόμους, υπάρχουν κάμερες ή drones που μας ελέγχουν, ώστε να είναι ικανές και να μας χωρίζουν. Λένε ότι ανάλογα με το φύλο, ανάλογα με την ηλικία, ανάλογα με τον τρόπο ντυσίματος, αν δεν ντύνεσαι πολύ καλά ή οτιδήποτε άλλο, σε βάζουν σε μια λίστα πιθανών υποψηφίων. Το κάνουν αυτό. Το κάνουν συστηματικά. Και αυτό είναι επικίνδυνο.

Είναι επικίνδυνο. Δεν ξέρω, ίσως αν νιώσω ότι υπάρχει κάτι στο πανεπιστήμιο που δεν μπορώ να ελέγξω. Θα φύγω γιατί δεν έχω ζήσει ποτέ σε μια φασιστική κοινωνία. Φαντάζομαι ότι όταν ήταν ο Μουσολίνι, μόνο πολύ λίγοι πήγαν φυλακή, αυτοί που ήταν πιο ενεργοί, πιο ορατοί. Αλλά όλοι οι άλλοι απλά φοβόντουσαν, ζούσαν την καθημερινή τους ζωή σε μια κατάσταση διπλοπροσωπίας, κρύβοντας τις ιδέες τους, ίσως, ποιος ξέρει. Και αυτό είναι τρομερό.

Ποτέ πριν δεν σκέφτηκα ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε μένα. Και καθώς το σκέφτομαι, ναι, νομίζω ότι θα έφευγα από τη χώρα, δεν θα έδινα τη δυνατότητα διδασκαλίας σε ένα μέρος όπου η διδασκαλία είναι υπό έλεγχο. Έτσι, όταν μας λένε να μην βάζουμε πια την Χάνα Άρεντ στο πρόγραμμα σπουδών μας. Να μην διδάσκουμε την Χάνα Άρεντ. Ποιοι είναι αυτοί; Αλήθεια; Ναι. Να μην διδάσκουμε την Χάνα Άρεντ. Η Χάνα Άρεντ είναι Εβραία. Γνωρίζουμε, κριτικάρει το Ισραήλ, το κράτος του Ισραήλ, και μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους αντισημίτες. Οπότε…

Φοβάμαι πολύ οτιδήποτε. Λυπάμαι πολύ. Μπορώ να φανταστώ όλα αυτά, που δεν νομίζω ότι ισχύουν μόνο για την Αμερική. Νομίζω ότι αφορά όλους μας, γιατί συμβαίνει και εδώ κατά κάποιον τρόπο. Είναι τα χρήματα. Απολύτως. Είναι τα χρήματα. Δεν θέλω ακόμα να φύγω. Πριν από δύο ημέρες, διαβάσαμε την Πολιτική του Αριστοτέλη, όπου κάνει διάκριση μεταξύ ιδιοκτησίας περιουσίας, παραγωγής και χρημάτων. Και το κατάλαβε αμέσως, γιατί τα χρήματα δεν έχουν όρια και δεν έχουν ανάγκες, δημιουργούν ανάγκες, αλλά είναι μια μόνιμη κατασκευή, είναι μια μόνιμη παραγωγή. Είναι λοιπόν ένα ανατρεπτικό σύστημα. Έτσι, μια οικονομία που βασίζεται στα χρήματα είναι μια ανατροπή των κανόνων και των νόμων.

*Η Νάντια Ουρμπινάτι (Διδακτορικό, Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο, Φλωρεντία, 1989) είναι πολιτική θεωρητικός που ειδικεύεται στη σύγχρονη και σύγχρονη πολιτική σκέψη, καθώς και στις δημοκρατικές και αντιδημοκρατικές παραδόσεις. Συμπροέδρευσε στο Σεμινάριο Πολιτικής και Κοινωνικής Σκέψης του Πανεπιστημίου Κολούμπια και ήταν συν-επιμελήτρια με τον Άντριου Αράτο του ακαδημαϊκού περιοδικού Constellations: An International Journal of Critical and Democratic Theory . Είναι μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής του Ιδρύματος Reset Dialogue on Civilization και του Ιδρύματος Feltrinelli (Μιλάνο).