Λατινοπούλου Vs Ρομά: Πού πήγαν τα ανθρώπινα δικαιώματα;
Στην Ελλάδα τηρούνται τα ανθρώπινα δικαιώματα ή έχουν περάσει μέσο της ανοχής σε δεύτερη μοίρα;
Υπήρξαν πολλές πρωτοβουλίες από αρχαιοτάτων ακόμα χρόνων για την προάσπιση και την διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Ακολούθησαν πόλεμοι, σφαγές, γενοκτονίες, σκλάβοι και αιχμάλωτοι χωρίς να λαμβάνεται υπόψιν το δικαίωμα στην ζωή και την ελευθερία.
Το σημείο καμπής όπου ολόκληρη η ανθρωπότητα συνειδητοποίησε πως βαδίζει προς την καταστροφή ήταν ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος.
Υπήρξε η αφορμή για την σύσταση μεγάλων οργανισμών, μεταξύ αυτών και του ΟΗΕ ο οποίος και υιοθετεί το 1948 την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Παρ’ όλο που δεν είναι νομικά δεσμευτικό έγγραφο, έγινε η βάση για δύο νομικές συνθήκες, το «Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα» και το «Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα» και άνοιξε το δρόμο για να ψηφιστούν δεσμευτικοί νόμοι σε πολλές χώρες του κόσμοι οι οποίοι διασφαλίζουν την ισότητα και δικαιοσύνη.
Το 2009 τέθηκε σε ισχύ ο «Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης» που είναι ένα νομικά δεσμευτικό έγγραφο το οποίο αναφέρεται σε μια σειρά από αστικά, πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά δικαιώματα που ισχύουν για όλους τους πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Το ανησυχητικό είναι πως στην Ελλάδα η οποία δεσμεύεται ως μέλος της Ε.Ε και από μια σειρά άλλων ψηφισμάτων φαίνεται πως το τελευταίο διάστημα τα ανθρώπινα δικαιώματα έγιναν ένα θεωρητικό κουρελόχαρτό μιας και παραβιάζονται σχεδόν καθημερινά από απλούς πολίτες αλλά κι από πολιτικούς και Ευρωβουλευτές που σε μια εποχή απόλυτης παρακμής και εκχυδαϊσμού του πολιτικού λόγου ανενόχλητοι χρησιμοποιούν απαράδεκτες εκφράσεις και γίνονται κοινωνοί ρητορικής μίσους και ακραίου ρατσισμού.
Βουλευτές της κυβέρνησης και όχι μόνο με κάθε ευκαιρία δηλώνουν την αντίθεση τους προς την ισότητα στο γάμο ανεξαρτήτος φύλου και ζητούν την κατάργησή του παρ όλο που υπάρχει σαφής οδηγία από την Ε.Ε οι ομόφυλοι γάμοι να γίνονται δεκτοί ακόμα και σε χώρες που δεν έχει θεσπίσει αντίστοιχος νόμος.
Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα ασυδοσίας και καταπάτησης κάθε αρχής ισότητας και σεβασμού που μονοπωλεί τα ΜΜΕ το τελευταίο διάστημα είναι ο ακραίος αντιτσιγγανισμός της Ευρωβουλεύτριας Αφροδίτης Λατινοπούλου. Η ίδια αρνείται συστηματικά να χρησιμοποιήσει την διεθνή ορολογία «Ρομά» ή έστω την αποδεκτή από την κοινότητα στην Ελλάδα λέξη «τσιγγάνος», επιμένοντας ότι θέλει να τους αποκαλεί «γύφτους». Παρ όλο που ως Ευρωβουλεύτρια έχει ευθύνη όχι απλά προς τον Ελληνικό αλλά και προς τον Ευρωπαϊκό λαό συνεχίζει να συμπεριφέρεται ενάντια από ότι οι Ευρωπαϊκές αξίες πρεσβεύουν. Ο αντιτσιγγανισμός αναγνωρίζεται από την Ε.Ε και το Συμβούλιο της Ευρώπης ως ειδική μορφή ρατσισμού. Η Ευρωπαϊκή Ένωση και διεθνείς οργανισμοί έχουν θεσπίσει συγκεκριμένα μέτρα για την καταπολέμησή του την ίδια ώρα που μια Ελληνίδα πολιτικός επιμένει προς την αντίθετη κατεύθυνση.
Αυτή η στάση βρίσκει φυσικά πολλούς υποστηρικτές μιας και ο ρατσισμός τα στερεότυπα και οι προκαταλήψεις απέναντι στους Ρομά είναι διαχρονικά φαινόμενα για τα οποία οι τσιγγάνοι πλήρωσαν βαρύ φόρο αίματος μιας και αναγκάστηκαν να υπομείνουν διώξεις, δουλεία, το Ολοκαύτωμα που στοίχησε την ζωή σε 500.000, την άρνηση αναγνώρισης τους ως ισότιμους πολίτες και στην συνέχεια ένα εκ νέου κυνήγι κατά την περίοδο του πολέμου στα Βαλκάνια. Στην προσπάθεια της να γίνει αρεστή σε ένα ακραία φασιστικό και ρατσιστικό ακροατήριο η Λατινοπούλου συνεχίζει ανα τακτά χρονικά διαστήματα να αναφέρεται εμμονικά και με εχθρότητα εναντίον των Ρομά.
Σε μια προσπάθεια των ΜΜΕ να μεταφράσουν την συμπεριφορά αυτή σε ακροαματικότητα βάζουν την πολιτικό σε αντιπαράθεση με ανθρώπους όπως τον κύριο Παιτέρη για να αναζωπυρώνουν συνεχώς μια κόντρα η οποία σκορπά σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης απαράδεκτες και επικίνδυνες εκφράσεις για μια ομάδα ανθρώπων που αποτελεί την μεγαλύτερη αριθμητική μειονότητα στην Ευρώπη. Το πιο πρόσφατο περιστατικό αφορά ένα υποθετικό σενάριο δημοσιογράφου – άγνωστο γιατί έπρεπε να λεχθεί αν όχι για να προκαλέσει – όπου ρωτήθηκε πως θα αντιδρούσε αν βρισκόταν σε ένα νησί αποκλειστικά με Ρομά για να απαντήσει απαξιωτικά πως θα προτιμούσε να πέσει στη θάλασσα με τους καρχαρίες. Η ίδια έχει συνδέσει αυθαίρετα όλη την κοινότητα με παραβατικές συμπεριφορές και έχει ασκήσει κριτική για τα επιδόματα που λαμβάνουν τα οποία είναι τα νόμιμα κάθε Έλληνα πολίτη μιας και δεν υπάρχει ειδικό επίδομα για τους Ρομά.
Η συμπεριφορά της κυρίας Λατινοπούλου έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις κυρίως σε Ρομά συλλόγους και σωματεία χωρίς να υπάρχει αντίδραση πολιτικής παράταξης ή κάποιου Ευρωβουλευτή παρ όλο που η καταπολέμηση του αντιτσιγγανισμού είναι ψηλά στην ατζέντα της Ευρωπαϊκής αλλά και της Εθνικής στρατηγικής για τους Ρομά.
Μήνυση κατά της Αφροδίτης Λατινοπούλου για όσα κατά καιρούς φέρεται να δηλώνει σε τηλεοπτικές εκπομπές κατέθεσαν, το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι, η ΑΜΚΕ «PRO BONO PUBLICO» και οι φορείς «Δημοκρατικό Κίνημα Ευπαθών Ομάδων», Ομοσπονδία Μακεδονίας Θράκης Θεσσαλίας Ηπείρου Ελλήνων Ρομ, η AMKE «Act.Rom» και ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Νέοι Ορίζοντες Ελλήνων Ρομά». Με την σειρά της η Μαρία Δημητρίου, Πρόεδρος του Κινήματος «ΟΡΙΖΩ» κατέθεσε επίσημη επιστολή διαμαρτυρίας την οποία στηρίζουν ο Petko Asenov – Αντιπρόεδρος του Παγκόσμιου Οργανισμού Ρομά και Πρόεδρος του Διεθνούς Συμβουλίου των Ρομά στην Ευρώπη και η Διεθνή Ακαδημία «Alexander Chirkov» η οποία εκπροσωπεί πάνω από 12.000 μέλη (ιατρούς, επιστήμονες και δημόσιους φορείς) από τη Βουλγαρία, την Ελλάδα και ολόκληρη την Ευρώπη.
Η σημαντικότερη θεσμική εξέλιξη επι του θέματος μετά την επίσημη καταγγελία και το αίτημα για πειθαρχική έρευνα που υπέβαλε στον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις 1η Μαΐου 2026 ο δικηγόρος και διευθυντής της ΑΜΚΕ PRO BONO PUBLICO, υπέρμαχος των δικαιωμάτων των Ρομά Γεώργιος Τσιάκαλος, αφορά την απάντηση του Ευρωπαϊκού Κοινοβούλιού πως οι αρμόδιες υπηρεσίες εξετάζουν την υπόθεση. Με άλλα λόγια ο αντιτσιγγανικός λόγος της Αφροδίτης Λατινοπούλου δε είναι πλέον εθνικό θέμα που επαφίεται στην ανοχή δημοσιογράφων και πολιτικών αλλά βρίσκεται ενώπιον των αρμόδιων θεσμικών αρχών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.
Η οργάνωση PRO BONO PUBLICO δημοσίευσε την απάντηση στην σελίδα που διατηρεί στο Facebook.
Σε μια εποχή που τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι και πάλι υπό αμφισβήτηση και ελάχιστα φαίνεται να γίνονται γ αυτό στην Ελληνική βουλή ή τα δικαστήρια, είναι σημαντικό να θυμόμαστε πως τα ανθρώπινα δικαιώματα κατοχυρώνονται στο Ελληνικό Σύνταγμα. Συγκεκριμένα το Άρθρο 5 κατοχυρώνει την προσωπική ελευθερία, την προστασία της τιμής και της ζωής, καθώς και την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας.
Στην Ελλάδα τηρούνται τα ανθρώπινα δικαιώματα ή έχουν περάσει μέσο της ανοχής σε δεύτερη μοίρα;
Όπως έδειξε σε πολλές περιπτώσεις η ιστορία, η ανοχή φέρνει βία, ανομία και ανεξέλεγκτές συμπεριφορές που δεν θα έπρεπε να είναι αποδεκτές σε κανένα δημοκρατικό Ευρωπαϊκό κράτος.
*πηγή αρχικής εικόνας: Eurokinissi / ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΝΤΑΡΙΝΗΣ
