Μια προτομή αλλάζει πλατεία και προκαλεί ερωτήματα
Από την Χαριλάου στη πλατεία Δικαστηρίων.
Στο Δημοτικό Συμβούλιο στις 18 Σεπτεμβρίου η διοίκηση του Δήμου πρότεινε μεταξύ άλλων την απομάκρυνση της προτομής του Μακεδονομάχου Ιωάννη Πούλακα από τη σημερινή θέση της, στην πλατεία Στ. Καραμανλή στη Χαριλάου, και τη μεταφορά της στην πλατεία Δικαστηρίων, στο πλαίσιο της σχεδιαζόμενης ανάπλασης της πρώτης πλατείας. Επειδή στην εισήγηση δεν αναφέρεται αν η προτομή πρόκειται να επιστρέψει στην αρχική της θέση μετά το πέρας των εργασιών σύμφωνα με το “Μένουμε Θεσσαλονίκη”, το οποίο προβληματίζεται για το μέλλον της και την νέα της θέση σε ένα υποβαθμισμένο όπως αναφέρει πεδίο.
Όπως αναφέρει η παράταξη στο Δελτίο Τύπου της:
“…Ο Ιωάννης Πούλακας, με καταγωγή από τη Θέρισσο της Κρήτης, έφτασε στη Μακεδονία το 1904 για να συνδράμει τον Παύλο Μελά, και μετά το θάνατο του δεύτερου παρέμεινε στη Μακεδονία παίρνοντας μέρος σε πολλές μάχες ώς το 1908. Ως ελάχιστη αναγνώριση για τον αγώνα του υπέρ της ελευθερίας τιμήθηκε με μια προτομή σε μια συνοικία της πόλης, προτομή η οποία τώρα πρόκειται να μπει πίσω από θάμνους (χαμηλού ύψους, βεβαίως..) δίπλα στην Παναγία Χαλκέων.
Όσοι πρότειναν τη μετακίνηση φαίνεται να πιστεύουν πως αν μεταφερθεί η προτομή στις πρασιές της πλατείας Δικαστηρίων, δίπλα σε χρήστες παράνομων ουσιών και σε πωλητές λαθραίων τσιγάρων, σε μέρος όπου κανείς δεν πρόκειται να την παρατηρήσει, τότε θα επιτελέσει μεγαλύτερο παιδευτικό έργο από ό,τι τώρα, που βρίσκεται στη μέση μιας συνοικιακής αλλά πολυσύχναστης πλατείας. Μπορεί εκ πρώτης όψεως να φαίνεται ότι η μεταφορά της προτομής στο Κέντρο την κάνει πιο προσιτή σε περισσότερους, αλλά ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει. Κανείς γονιός και κανένα παιδί δεν θα καθίσει σε τέτοιο σημείο της πόλης, ενώ παράλληλα, μέσα στο χάος του πιο θορυβώδους σημείου της πόλης (κέντρο διερχομένων), σε μια στριμωγμένη γωνιά, κανείς δεν έχει το χρόνο για να ασχοληθεί με προτομές. Η απόσταση του διερχόμενου θεατή από τη νέα θέση θα είναι αναγκαστικά μεγάλη, σε αντίθεση προς την πλατεία Στ. Καραμανλή.”
Το “Μένουμε Ελλάδα” κάνει επίσης λόγο για μια ακόμα αφαίρεση από την πλατεία Στ. Καραμανλή πριν από λίγο καιρό αναφέροντας χαρακτηριστικά πως το άγαλμα που απομακρύνθηκε από τον χώρο της πλατείας μεταφέρθηκε σε ένα στρατόπεδο.
“Από την ίδια πλατεία (Στ. Καραμανλή) πριν από κάποιους μήνες αφαιρέθηκε, με απόφαση του Δήμου, ένα άγαλμα που απεικόνιζε έναν αρχαίο Έλληνα πολεμιστή. Το άγαλμα ήταν δημιουργία ενός ομογενή καλλιτέχνη από την πρώην ΕΣΣΔ, δείγμα προφανώς της αγάπης των μακρινών εκείνων Ελλήνων για την Ελλάδα. Αν θυμόμαστε καλά, το άγαλμα αυτό κατέληξε κοντά ή μέσα σε ένα στρατόπεδο, αρκετά μακριά από τη Θεσσαλονίκη: Ίσως για να το βλέπουν εκεί τα τανκς και να εμψυχώνονται…. Όμως, η προτομή και το άγαλμα με την απλή παρουσία τους μιλούσαν για την ελληνική ιστορία στους επισκέπτες της πλατείας και ειδικά στα παιδιά που έπαιζαν σε αυτήν. Μαθητές από τοπικό Γυμνάσιο κατέθεταν στεφάνια στην προτομή, κατά τις σχολικές γιορτές. Με τον τρόπο τους, απλώς με την παρουσία τους στην πλατεία, τα δυο μνημεία τούς προκαλούσαν την ενασχόληση με το παρελθόν της Ελλάδας, το απώτατο αλλά και το πρόσφατο, επιτελώντας το αυτονόητο για μια κοινωνία: Τη συνέχιση της μνήμης της. Ό,τι αντικρίζει κάποιος, τελικά αυτό θα εκλάβει ως ωραίο και ως πρότυπο.
Η προτομή και το άγαλμα δεν ήταν μεταμοντέρνοι μονόλογοι αποξενωμένων αλληλοχειροκροτούμενων καλλιτεχνών, κι επιδοτούμενων από όλους εκείνους τους οποίους η κάστα του μεταμοντερνισμού αντιπαθεί αποκαλώντας τους εθνολαϊκιστές. Δεν ήταν αφηρημένη τέχνη, που ταιριάζει σε κάθε μήκος και πλάτος της γης, αποσυσχετισμένη από τους συγκεκριμένους ανθρώπους ενός συγκεκριμένου τόπου, αλλά ήταν τέχνη συνδεδεμένη με ένα συγκεκριμένο μέρος της γης. Καταλαβαίνουμε ότι τέτοια αναφορά, πόσο μάλλον η αναφορά δια του Μακεδονικού Αγώνα στη σχέση μεταξύ δυο μακρινών περιοχών της Ελλάδας (Κρήτης και Μακεδονίας), δηλαδή η αναφορά στην ενότητα κι αλληλεγγύη του λαού μας, και η καθημερινότητα της αναφοράς αυτής, ίσως είναι ενοχλητική.”
Το ερώτημά του Μένουμε Ελλάδα αφορά για το μέλλον που θα ‘χει η προτομή του Μακεδονομάχου Ιωάννη Πούλακα:
“Ρωτάμε λοιπόν. Πρόκειται για μόνιμη ή προσωρινή μετακίνηση; Είναι τόσο μεγάλη η ανάγκη να απομακρυνθεί η προτομή (όπως το άγαλμα) προκειμένου να ολοκληρωθεί η ανάπλαση; Τα σχέδια για την ανάπλαση της πλατείας είναι αδύνατο να συμπεριλάβουν τη συνέχεια της ύπαρξης της προτομής; Άλλωστε, είναι τελείως λανθασμένη τακτική από τη διοίκηση του Δήμου η υπερσυγκέντρωση μνημείων στο Κέντρο σε βάρος του μνημειακού διακόσμου των συνοικιακών πλατειών.
Στην πόλη μας σαφώς έχουν θέση όλες οι τεχνοτροπίες και χρειάζεται ο καλλιτεχνικός διάλογος με τις σύγχρονες τάσεις. Ωστόσο, η διατήρηση της ιστορικής μνήμης και ειδικά η δημόσια ανάδειξη με νέα καλλιτεχνήματα (που θα έδιναν δουλειά και σε τοπικά καλλιτεχνικά εργαστήρια), των τεχνοτροπιών και καλλιτεχνικών εκφράσεων οι οποίες ιστορικά εμφανίστηκαν στην Θεσσαλονίκη και τη Μακεδονία (ψηφιδωτά, αγάλματα), είναι δείγμα πολιτισμού και πρώτιστο καθήκον.”
